فقه الصيام
- تحليل عناصر الدرس :
أ-حقيقة الصوم لغة وشرعا :
لغة :مطلق الإمساك ....
شرعا:الامتناع عن شهوتي البطن والفرج من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية التقرب إلى الله.
ب-فرضية الصوم وشروط صيامه :
الصومركن من أركان الإسلام ، فرض في السنة الثانية للهجرة والدليل من القرآن والسنةوإجماع المسلمين .وأرشدنا الرسولeإلىأحكام الصيام وآدابه،وحثنا على الإخلاص فيه،والإكثار من الأعمال الصالحة ...فهو فرضعين على كل مسلم بالغ عاقل مقيم صحيح البدن.
ج-الحكمة الأسمى من فرضية الصوم :
لقدبنيت الآيات الكريمات أن الصوم عبادة فرضها الله في جميع الشرائع وأن الحكمة الأسمىمنها هو تحقيق تقوى وخشية الله سبحانه ومراقبته في السر والعلانية.
vوالتقوىالتي يحققها الصوم وينميها في الإنسان :هي المراقبة الدائمة لله سبحانه والحذر من الوقوع فيما يغضبه ، والابتعاد عنالانسياق وراء الشهوات والغرائز ..روى أن سيدنا عمرtسأل أبي بن كعبtعنالتقوى فقال له[أماسلكت طريقا ذا شوك؟قال بلى،قال:فما عملت؟ قال شمرت واجتهدت.قال:فذلك التقوى]
vأماعن كيفية تنمية الصوم لتقوى الله عندا المسلم :فهوأن الصوم يحدث تغييرا في نظام التغذية الذي اعتاده الإنسان طوال السنة مما يجعلهيعيد النظر فيما ألفه من سلوك ، وفيما يتفوه به من كلام أو يقوم به من عمل بتعويض كل ذلك بطاعة الله. فالتقوى: هي التي تحرس هذه القلوب من إفسادالصوم بالمعصية والصوم أداة من أدواتها وطريق موصل إليها ومن ثم جعلها الله هدفاوضياء يتجهون إليه عن طريق الصيام .
vتنميةالصوم للإرادة والصبر عند المسلم :إنإمساك الصائم نفسه عن شهواتها طاعة لله خلال شهر رمضان يمثل رياضة وتدريبا لإرادتهحتى يصبح متحكما في شهواته وغرائزه وتصبح تحت تصرفه فيوجهها نحو عبادة ربه ، إضافةإلى ذلك يتدرب على الصبر من خلال قدرته على إشباع شهواته ولكنه يمتنع عن ذلك ابتغاءرضى الله سبحانه ، فالصوم سر وعمل باطن لا يراه الخلق ولا يدخله الرياء وفيه قهرلعدو الله إبليس لأن وسيلته الشهوات وبتركها تضيق عليه المسالك .
د- الآثار التربويةوالاجتماعية والاقتصادية والصحية للصوم :
1- من الآثار التربوية: الصوم مدرسة تربوية للسمو بالنفس وكبحشهواتها ورغباتها وتربية الإرادة والعزيمة ففيه:
-تحقيق تقوى الله وتنميتها كما في الآية{لعلكم تتقون}وفي الحديث{الصوم جنة }
- التربية علىمراقبة الله تعالى.
- التربية علىالصبر والتحمل كما في الحديث{ الصيام نصف الصبر}
-والتربية على الاستعلاء على ضرورات الجسد كلها واحتمال ضغطها وثقلها إيثارا لما عندالله من النعيم والجنة .
-التخلص من العادات السيئة المكتسبة وإعطاء الصائم مناعة ضدها وعدم العودةإليها......الخ.
2 - من الآثار الاجتماعية : وللصوم أبعاد اجتماعية كثيرة نذكر منها:
-تحقيق المساواة بين مختلف فئات المجتمع بالإمساك عن جميع الشهوات فيتقاسم الغنيوالفقير الاحساس بالجوع والعطش،ولعل هذا يزرع في نفوس الأغنياء الشعور بآلامالفقراء المحرومين.
-تقوية الروابط الأسرية في مثل هذه المناسبات وتوطيد العلاقات بين الجيران من خلالالزيارات وتبادل التهاني...
-تقوية التكافل الاجتماعي ، والشعور بالوحدة والتضامن بإفطار المحتاجين وإكرامهم......
3- من الآثار الاقتصادية :
- التخفيف من نفقات البيت بسبب تخفيض وجبات الأكلاليومية.
-الرفع من المردودية من خلال العمل المستمر والمتواصل طيلةاليوم.
-توفير مبالغ مهمة لخزينة الدولة المتعلقة بنفقات التطبيب. لوقاية الصوم من انتشاركثير من الأمراض وعلاجه لأخرى .
-يعين على تنظيم الوقت بشكل مختلف عن بقية أيام السنة .
4- من الآثار الصحية :
فيالحديث الصحيح يقول الرسولt{الصوم جنة}أيوقاية من الأمراض الحسية والمعنوية ، فمما لاشك فيه أن للصوم آثارا إيجابية كثيرةعلى صحة المسلم وكل يوم نسمع عن الجديد والمزيد في هذا المجال فمنها:
-تخلص الجسد من النفايات السامة التي تتجمع في أمعائه - وتقوية أجهزة التفريغ -وتحسين وظيفة الهضم ...
-علاج مرض السمنة ...- وتقوية الإدراك وفتح الذهن .
-المحافظة على طاقة الجسد وترشيد توزيعها حسب متطلبات الجسد..........الخ
*فائدة : في ربط الله سبحانه صيام شهر رمضان بالشهر القمري :
أنيتدرب الصائم على أداء هذه العبادة في جميع فصول السنة حين يقصر النهار وحين يطولفي الحر وفي البرد
فيكتسب فضيلة الصبر وتحمل المشاق في سبيل الله سبحانه وتعالى.
في المنتدى ستصبحون أعضاء من أسرتنا . و باقتراحاتكم و مشاركاتكم المتميزة ستساهمون في الرفع من مستواه
